Chữ “Alpha và Ômega” trên ngực Chúa Hài Đồng trong tượng Mẹ La Vang
Trong tượng Mẹ La Vang, người xem thường chú ý trước hết đến dáng đứng dịu hiền của Mẹ, đến khăn xếp, áo dài và những hoa văn Việt. Nhưng nếu nhìn kỹ hơn vào Chúa Hài Đồng, ta sẽ gặp một chi tiết nhỏ mà mạnh: chữ “Alpha và Ômega” trên ngực Chúa. Chi tiết ấy không phải để trang trí, mà là một lời tuyên xưng đức tin được đặt đúng chỗ: ngay ở trái tim.
Filumena chọn đưa “Alpha và Ômega” vào tượng như một cách nhắc rằng mọi sự quy về Đức Kitô. Mẹ hiện diện để dẫn ta đến Con. Và chính Con là Đấng cầm trọn lịch sử trong tay—từ khởi đầu đến tận cùng.
Tượng Đức Mẹ La Vang 40 cm sáng tác của Filumena
1) “Alpha và Ômega” nghĩa là gì?
Hai chữ đầu và cuối của bảng chữ cái Hy Lạp
Alpha (Α) là chữ đầu tiên, Ômega (Ω) là chữ cuối cùng trong bảng chữ cái Hy Lạp. Khi đi cùng nhau, “Alpha và Ômega” mang nghĩa biểu tượng: đầu và cuối, khởi nguyên và tận cùng, tất cả.
Lời tuyên xưng về Đức Kitô
Trong truyền thống Kitô giáo, “Alpha và Ômega” gắn với lời tuyên xưng: Thiên Chúa là Đấng có trước mọi sự và sẽ hoàn tất mọi sự. Khi đặt biểu tượng này trên ngực Chúa Hài Đồng, ý nghĩa trở nên rất rõ: dù Chúa đến trong dáng vẻ bé nhỏ, Người vẫn là Chúa của lịch sử, là Đấng dẫn dắt và quy tụ muôn loài.
2) Vì sao đặt trên ngực Chúa Hài Đồng?
Trái tim: nơi phát ra ý nghĩa của toàn tượng
Nếu chi tiết nằm ở viền áo hay phụ kiện, nó dễ bị hiểu như trang trí. Đặt “Alpha và Ômega” ở ngực là một lựa chọn thần học và thẩm mỹ: đây là lời tuyên xưng phát ra từ “trái tim” của Đức Kitô. Người yêu đến cùng, và tình yêu ấy bao trùm từ khởi đầu đến tận cùng.
Nhắc người cầu nguyện: đừng dừng ở vẻ ngoài
Chúa Hài Đồng trong tượng Mẹ La Vang có thể khiến người xem cảm nhận sự dịu dàng. Nhưng chi tiết “Alpha và Ômega” nhắc rằng: Đức Kitô không chỉ là sự dịu dàng, Người còn là sự thật và chủ quyền của Thiên Chúa. Khi quỳ trước tượng, ta không chỉ tìm an ủi, mà còn được mời gọi đặt đời mình vào tay Đấng làm chủ mọi sự.
3) “Alpha và Ômega” nói gì với đời sống Đức Tin hôm nay?
Khi đời bắt đầu rối: nhớ ai là “Khởi Nguyên”
Có những lúc ta hoang mang vì không biết bắt đầu lại từ đâu. “Alpha” nhắc rằng khởi đầu không phải do ta tự nghĩ ra, mà do ta quay về với Chúa—với Lời Chúa, với cầu nguyện, với việc sống ngay thẳng trong điều nhỏ.
Khi đời đi đến ngã rẽ: nhớ ai là “Tận Cùng”
Có những nỗi lo khiến ta tưởng mọi sự kết thúc trong bế tắc. “Ômega” nhắc rằng lịch sử không đóng lại trong tối tăm. Đức Kitô là Đấng hoàn tất mọi sự trong ánh sáng. Người không hứa đường đi luôn dễ, nhưng hứa rằng đích đến có thật.
Một biểu tượng của hy vọng bền bỉ
Vì thế, “Alpha và Ômega” trở thành một biểu tượng rất hợp với tâm tình La Vang: giữa sợ hãi và thiếu thốn, người ta vẫn bám vào hy vọng vì biết rằng Chúa không bỏ rơi lịch sử. Người ở đó, từ đầu đến cuối.
Tượng Đức Mẹ La Vang 30 cm của Filumena
4) Vì sao chi tiết nhỏ lại quan trọng trong nghệ thuật thánh?
Vì chi tiết nhỏ giữ cho thông điệp không bị mơ hồ
Một tượng đẹp có thể gây cảm xúc, nhưng một tượng thánh cần có “trục” rõ ràng để dẫn người xem đến đức tin. “Alpha và Ômega” là một trục như thế: đặt trung tâm là Đức Kitô, và nhắc rằng mọi sự trong đời sống đạo quy về Người.
Vì chi tiết nhỏ giúp người cầu nguyện dừng lại
Nhiều người không cầu nguyện được vì tâm trí quá chạy. Một chi tiết biểu tượng nhỏ, đặt đúng chỗ, có thể giữ mắt và giữ lòng. Đôi khi chỉ cần nhìn vào “Alpha và Ômega” và thưa một câu đơn sơ: “Lạy Chúa, xin cầm lấy đời con từ đầu đến cuối.”
5) Kết luận: một lời tuyên xưng đặt ngay trên trái tim
Chữ “Alpha và Ômega” trên ngực Chúa Hài Đồng trong tượng Mẹ La Vang không phải là trang trí. Đó là một lời tuyên xưng được đặt ngay nơi trái tim: Đức Kitô là Khởi Nguyên và Tận Cùng, là Đấng đang ở cùng ta, và là Đấng sẽ hoàn tất lịch sử trong tình yêu.
Và khi đứng trước tượng, ta hiểu thêm một điều: Mẹ La Vang không chỉ là nơi ta tìm sự an ủi, mà còn là nơi ta được dẫn về với Chúa—Đấng cầm trọn cuộc đời ta trong tay, từ “Alpha” đến “Ômega”.
Nguồn: